anna_domini | и куда только ни заносит....

Посмотрела "Фауста". Ничегошеньки не поняла, в отличие от массы критиков и рецензентов, которые раскладывают ее по полочкам на раз-два.

Посмотрела интервью с Сокуровым. Оказалось, он из провинциальной рабочей семьи, полный и законченный самородок (самовыродок?..) :) Все, до чего он дорос, он осваивал сам, читал, думал, смотрел и т.п. Говорит очень просто, под девизом "скромность и порядочность превыше всего". Слушаешь интервью и недоумеваешь, откуда в фильмах такая глубина, и не придумываем ли мы ее.... Он сам признается, что его фильмы во многом созданы на его личном персональном языке, что упрощать и адаптировать этот язык для публики для художника преступно (вспоминается БГ с его водой и вином, Тарковский, Стругацкие, западные режиссеры и т.п.).Возможно, только поэтому они кажутся глубокими, а мессадж там на самом деле достаточно прост?..

Прочитала интервью с Борисом Гройсом, который недавно выступил с публичной лекцией около памятника Абаю (это теоретик искусства и философ). Понимая суть сказанного с пятое на десятое, полезла читать про московский концептуализм и пор концептуализм вообще.
В очередной раз захотелось сказать "искусство умерло". Идеи концептуализма забавны, но искусство ли это? Чего оно требует от "художника", кроме оригинальности или претензии на оригинальность?... Что они вызывают, кроме ленивой рефлексии?..
Наверняка все это уже обсосано множество раз и без меня, но да, это моя персональная Америка через заржавевшую форточку :)

Из интересного, наткнулась на словарь концептуализма, составленный одним из немногих наших типа известных современных "искусственников" - Андреем Монастырским.
http://www.philosophy.ru/edu/ref/concept/slovar-m-k-sh.html

...ушла читать.

Upd: ааааа, вот это надо выучить и блистать в определенном обществе!

"смысловые и визуальные ритурнели, нарушающие однонаправленный характер утопической репрезентации и деструктурирующие пространства утопической антиципации"
:)))

или вот еще
"умопостигаемое состояние вещей, возврат к которому порождает реалию"

или
"объекты (процессы) экспозиционного знакового поля, порождающие мотивационные контексты эстетической деятельности"

О, мой мозг! На самом деле, отвлекаясь от этих словогромождений, местами очень интересно и довольно часто смешно и метко.
Например,

"ЕЛИСЕЙСКИЕ ПОЛЯ — динамичное социокультурное пространство, местонахождение которого возможно определить только при знании его стилистико-мифологической топографии."
"ГНИЛЫЕ МЕСТА ЗОЛОТОГО НИМБА — эстетическая критика наиболее сакральных мест любых идеологий"
"ВЫРУБАНИЕ ГАРНИТУРОВ — выявление на чужих смысловых территориях механизмов, функционирующих одновременно в режимах свой, чужой, другой."

и т.п.

Ладно, если все это по большей части стеб, многое можно и простить. Если не искусство, то хотя бы юмор, уже неплохо.